#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>למסקנת הסוגיא
מ""ט דמתני' <a>דמונה אדם וכו' אבל לא מן הכתב</a>, ומאי
בינייהו? (גפ""ת)</div>
<div></div>"	"<div>לרב ביבי אף שמא יקרא ולאביי אף שמא ימחוק, ואיכא בינייהו כגון דכתב ע""ג כותל גבוה,<br>לרש""י לכו""ע גודא בשטרא לא מיחלף וקא מיפלגי בדרבה דאמר גבי לא יקרא לאור הנר דאפי' גבוה הרבה אסור, לר""ב דאמר עיקר גזירה משום שמא ימחוק חיישינן לדרבה ולאביי דאמר עיקר גזירה שמא יקרא לא חיישינן לדרבה,<br>ולהתוס' כו""ע לית להו דרבה ונחלקו אי אתי למיחלף גודא בשטרא, לר""ב דאמר שמא ימחוק ל""א דאתי למיחלף ולאביי דאמר שמא יקרא אמרינן דאתי למיחלף,<br>(ובתוס' כתבו דלא מצי למימר דכו""ע אית להו דרבה וכגון שחקק בכותל דלענין חקיקה בכותל לכו""ע ל""א גודא בשטרא אתי למיחלף).</div>"	דף קמט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>האם מותר להסתכל במראה בשבת, ומ""ט? (גמ', רש""י)</div><div></div>"	"<div>במראה שאינה של מתכת בהו""א כמראה של מתכת שמא יראה נימין מדולדלין וילך ויביא תער,<br>ולר""מ בקבוע מותר דאדהכי והכי מדכר, ובמסקנא לכו""ע מותר,<br>ובמראה של מתכת אסור שמא ישיר נימין המדולדלין במראה, ולר""מ בקבועה בכותל מותר.</div>"	דף קמט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>האם מותר להסתכל בדיוקני בחול, ובכתב שתחתיו בשבת, ומ""ט? (גפ""ת)</div><div></div>"	"<div>בחול בשל ע""ז אסור,<br>ובשל נוי לרש""י אסור, ולהתוס' בנש""ק אינם מסתכלין אפי' בצורתא דזוזא אבל מדינא מותר,<br>ובשבת אסור להסתכל בכתב שתחתיו שמא יקרא שטרי הדיוטות, (לרש""י כאן היינו שטרי מקח וממכר, ולרש""י לעיל דף קטז היינו אגרות).</div>"	דף קמט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>בני חבורה המקפידין זע""ז משום מאי עוברין, ומ""ט? (גמ', תוס')</div><div></div>"	"<div>משום מידה משקל מנין ולווין ופורעין ביו""ט ולב""ה אף משום ריבית,<br>לההו""א בתוס' בכל אלו עוברין ביו""ט, ולמסקנת התוס' מתוך שרגילין להשאיל באופן זה קרובין לעבור על כל אלו ביו""ט.</div>"	דף קמט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>באיזה אופן מותר לאשה להלוות כיכר לחבירתה? (תוס')</div><div></div>	"<div>לרבנן לעולם מותר,<br>ולהלל בחברים המקפידין אסור ללוות כלל דקרובים לבוא לידי איסור ריבית, אבל בשכנים שאינן רגילין כ""כ אפי' מקפידין מותר ללוות בעלמא כיון דלא שכיח כ""כ אבל כיכר אסור.</div>"	דף קמט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>האם מותר לאדם להפיס על השולחן, ומ""ט? (2)</div><div></div>"	"<div>לבניו ובני ביתו דהכל שלו אין כאן איסור קוביא ומותר בכדי להטעימן טעם קוביא (שידעו כמה קשה הוא),<br>ולאחרים אסור משום קוביא,<br>ובתוס' כתבו דהיינו כר""ט אבל אנן קיי""ל כר""י דלא חשיב קוביא בכה""ג.</div>"	דף קמט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>באיזה אופן מותר להטיל חלשים ביו""ט, ולענין מה מהני, ומ""ט? (גמ', תוס')</div><div></div>"	"<div>מותר להטיל ע""י גורלות שלא יבואו לידי מריבה,<br>ודוקא בקדשים של שבת אבל של חול אסור, ומהני שיהא חלקו בקדשים אבל לא ממונו.</div>"	דף קמט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מנלן דכל שחבירו נענש על ידו אין מכניסין אותו במחיצתו של הקב""ה? (בהו""א ובמסקנא)</div><div></div>"	"<div>בהו""א א' מרוחו של נבות, ופרכינן דדילמא שאני התם משום דובר שקרים,<br>בהו""א ב' מצדקיה שנענש נבוכדנצר ע""י, ופרכינן דלא מצינו שנענש ועוד דאנוס היה,<br>ולמסקנא דכתיב גם ענוש לצדיק לא טוב ואין לא טוב אלא רע, וכתיב לא יגורך רע ודרשינן לא יגור במגורך רע.</div>"	דף קמט		
